喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記
撒母耳記下進入了尾聲，大衛的生命章節也快結束了，在第二十四章，上主因為大衛人口清點而發怒這一段，看得有點不是很理解，是因為人口調查不確實而發怒，還是以色列人跟猶大人的人口比例太接近而導致上主發怒，這一段我可能要去看一下怎麼解釋的。

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讀經筆記
撒母耳記下第十六章

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讀經筆記
十誡之一不可貪戀別人的妻子，大衛王在多方面都是一個神所喜悅的人，但是對於別人的老婆這件事，感覺一直走錯路，前有掃羅的女兒米甲，即便他真的用殺了兩百非利士人換來的妻子，但是她也被掃羅賜給別人了，但他得到大位後還是惦記著這件事，現在他已經是全以色列的王了，他看見別人的老婆睡了還不夠，居然想辦法設局要讓她的老公戴綠帽幫他養兒子，沒成功居然要自己的指揮官想辦法殺了她老公，這感覺是在玫瑰瞳鈴眼才看得到的劇情，我在聖經居然讀到了....別說上帝沒辦法喜悅他所做的，連我這一凡人都沒辦法接受。

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讀經筆記
撒母耳記下第六章

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讀經筆記
撒母耳記下半段開始了，其實蠻奇怪的，撒母耳在上篇已經逝去了，但不知道為什麼這一篇要叫撒母耳記下，可能後續會再解釋吧！掃羅死去後，大衛理所當然應該成為王了，但掃羅王還有留下一個兒子，跟中國歷史一樣，舊臣為了自己的權力，一定會擁護王的子嗣，來這個舊王朝苟延殘喘下去。

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上週因為書院參加了國際蔬食展，所以我們久違的要去擺攤了...
但這個月其實我們台灣才正式面對到這兩年世界各國輪流發生的疫情失控的狀況，突然染疫人數從十位數、百位數、千位數、突然變成以萬計數了...

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看到這第一張照片那麼辣就知道我們去的是川菜餐廳。
喬寶會考前，她如果有比較想吃的餐廳，我們就會趁禮拜天晚上沒補習時，帶她出來放風。

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這一日主日崇拜來到了頌主堂，因為疫情越來越嚴重，所以再下一週就要變成線上主日，剛好我們趕上了最後一週實體主日，之前來了幾次我都沒有聽到牧師講道，今天剛好邀請陳維恩牧師，他在異鄉傳道的經歷，講述了在巴布亞紐幾內亞如此偏僻的海島傳福音的故事，其中一段話讓我印象特別深刻--「未來教會必須把『福音』放到教會門訓系統之中，福音和宣教應該要並行在教會中，教會裡福音有多大，腳蹤就會走多遠！」陳維恩牧師表示，無論教會的大或小，跨文化宣教、未得之民的宣教不該是邊緣事工。以耶穌的大使命為目標：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳一章8節)
如果可以，誰不想在自己的家鄉服事上帝，但是如果沒有人去做跨文化宣教，那福音就不會傳遍世界直到地極，到末日那天，還是會有很多人無法得救。

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這一日的主日崇拜我們又回到聖谷行道會，目前來過最多次的大概就是聖谷行道會了～
因為小馬的關係，我們來這裡也感到非常輕鬆自在，喬碩諾媽也參加了聖谷的小組，但喬碩諾爸還在感受聖靈的感動，一直沒有當初在關島卓越行道會的那種感動。

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在江子翠行道會的主日崇拜結束後，我們跟小馬小濤還有原本想邀來一同參加主日的佳汎約來附近的洋朵義式廚坊用晚餐。
主要也是關心一下佳汎，從過年後她就因為父親車禍，一直進出醫院，一度情況不是很樂觀，喬碩諾媽跟小馬也時常為她的父親代禱，感謝主，最近佳汎父親的狀況有好轉，也移到一般病房，佳汎也才能抽空跟我們一起吃個飯。

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