喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

阿摩司書第一章

上主給猶大城鎮提哥亞牧人阿摩司的信息，是在地震前兩年，烏西雅作猶大王，耶羅波安作以色列王時的異象。

上主要從錫安吼叫，從耶路撒冷大發雷霆，翠綠的草場要枯死，迦密山上的草要枯死。上主因為大馬士革人三番兩次地犯罪，他們在基列打擊上主的子民，上主要在哈薛的王宮降火，摧毀便·哈達王的堡壘，屠殺亞文谷的子民，消滅伯·伊甸的統治者，亞蘭人要被擄到吉珥。

迦薩人三番兩次犯罪，上主要把他們賣給以東為奴，向迦薩城牆降火，屠殺亞實突的居民，消滅亞實基倫王，轉去攻擊以革倫，少數剩餘的非利士人要被殺。

上主同樣要懲罰消滅推羅人、以東人及亞捫人，要在他們的堡壘降火，屠殺他們的百姓，他們的君王和官員要流亡。

阿摩司書第二章

摩押人三番兩次犯罪，他們褻瀆以東王的骸骨，上主要降火在摩押地，摧毀他們的堡壘和居民。

猶大人三番兩次犯罪，棄絕上主的訓誨及律例，被同樣欺騙他們祖先的謊言引入了歧途，上主要向猶大降下大火，耶路撒冷的堡壘全部都要燒毀。

以色列人三番兩次犯罪，他們為了銀子賣了正直的人，推開受欺壓的人，父親和兒子跟同一個女人同睡，玷污上主的聖名，在他們的宗教節日，他們在眾神明的廟宇用不公正的罰款喝酒。

在上主的子民眼前，上主消滅了亞摩利人，上主把以色列人從埃及救出來，領他們在荒漠度過四十年，使他們佔領亞摩利人的土地，並揀選一些人成為先知，另一些人作拿細耳人，然而以色列人讓拿細耳人喝酒犯罪，還命令先知住口，上主要使他們當中最快到無法逃脫，使他們威武的戰士不能自救，最勇敢的戰士也要丟掉武器逃跑。

阿摩司書第三章

上主要以色列人和埃及人聽從上主的責備，上主要為著他們犯的罪懲罰他們。兩人若沒有約定走同一方向，怎能同行？沒有找到目標，獅子怎會吼叫。沒有誘餌，鳥怎麽會陷入網羅。若不是上主的計畫，災難會臨到城中嗎？

至高者不會向祂的僕人眾先知啟示祂的計畫，誰能拒絕至高者的信息，要向非利士人的首領和埃及的權貴宣布他們要坐在撒馬利亞周圍的山上見證發生在以色列的混亂和壓迫。上主說祂的子民忘記要做正確的事，所以敵人要來包圍他們，粉碎他們的防禦和搶掠他們的堡壘。

想從獅子口中救羊的牧人，只能搶回兩條腿和一塊耳朵，上主要向以色列宣告，要在懲罰以色列那天，毀掉伯特利的異教神壇，拆毀富人華麗的家。

阿摩司書第四章

撒馬利亞這些女人欺壓窮苦人還使喚丈夫拿酒，上主指著祂的聖潔起誓，他們每一個人都要鉤著鼻子走，要像上鉤的魚一樣，從他們的堡壘被丟出去。

上主要他們去向伯特利的偶像獻祭，繼續在吉甲叛逆，每三天獻上十分之一，把有酵的餅獻作感恩祭，好叫他們可以到處炫耀。上主要讓飢荒臨到各城，不讓雨降下，讓土地都乾裂，人們總是在找水但都找不到，再用蟲害攻擊他們的農田，讓蟲吞食他們的無花果樹和橄欖樹，但他們仍不回轉歸向主。

上主要降下瘟疫，在戰爭殺死他們的年輕人，帶走所有的馬匹，摧毀一些城邑，如同毀滅蛾摩拉和所多瑪，但他們仍不回轉歸向主。因此上主要將宣告的一切災難降在以色列的頭上，讓他們在審判中見到上帝，因為上主創造群山、攪動風，並將祂的心意啟示給人，祂使晨光變成黑暗，祂的名是上主天軍的上帝。

阿摩司書第五章

上主要以色列悔改，因為她被遺棄在地上沒有人扶她起來，上主說一個城派一千人出戰，只有一百個人能回來，一個鎮派一百個人只有十個人能生還，上主要以色列人回轉歸向主，好讓他們能活下去，要他們不要在伯特利異教神壇敬拜，不要去吉甲或別是巴的神龕，否則上主會像呼嘯的火橫掃以色列，他們在伯特利的神明無法撲滅那火，他們扭曲公義，是受壓迫者的苦藥，他們將義人當成塵土對待。

上主創造了星辰，使黑暗變成白晝，祂以令人目眩的速度和能力摧毀強者。

以色列人藐視公正的審判官，踐踏窮人，竊取他們的穀物和收取不公平的稅金，即便以色列人建立華麗的石屋卻不能入住，建立茂盛的葡萄園卻喝不到園中的酒，因為上主知道他們的罪孽多麼深重。而聰明人閉口不言，因為這是一個邪惡的時代。

上主要他們行善避惡，因為這樣才能存活，如同上主宣告的一樣，讓審判庭成為真正主持公正的地方。因此上主要讓所有公眾廣場都有哭聲，每條街都要哀傷、上主要把他們全部毀掉。

那些巴不得上主的日子到來的人，將要大禍臨頭了，因為他們不知道自己在盼望什麼，要到來的不是光明，而是黑暗，就像剛避過獅子，熊就來了，沒有一絲喜樂或盼望的光輝。

上主憎恨他們的虛有其表，而且不會接納他們的燔祭和素祭，上主不要聽到他們的讚美詩和琴聲，上主寧願看到公正的大水滾滾湧流。上主問以色列，在曠野四十年獻上的祭品和供物是獻給祂的嗎？還是他們服侍的異教神明，上主要把他們放逐到大馬士革東邊的土地上。