喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

撒迦利亞書第十一章

黎巴嫩啊，最雄偉的樹木已經倒塌了，巴珊的橡樹為被砍掉的密林哀哭吧，幼獅在約旦河谷的灌木叢被毀掉了。上帝對撒迦利亞說去牧養那要被宰殺的羊群，買主無情的宰殺他們的羊，賣主卻說發財了，上主不再憐憫這地的人，要讓這地寸草不生，他們落在君王的手上，也不會拯救他們。

撒迦利亞去牧養這些羊群，就給那些受欺壓的羊群拿了兩根杖，一根取名叫恩惠，一根取名叫聯合，一個月之內他除掉了三個邪惡的牧羊人。但他漸漸受不了這些羊，就告訴他們不當他們的牧人了，讓他們要死就死被殺的就被殺吧，剩下的就互相吞吃。

他就拿起恩惠的杖，代表他已經廢掉與萬國立的約，受苦的羊群正在看著他，並對他們說他們願意的話就按他配得的工錢給他，於是他們就給他三十塊銀子，上主就說把錢扔給陶匠吧，撒迦利亞就把錢給了聖殿的陶匠。

他又拿了另一根聯合的杖並折斷，代表猶大和以色列合一的關係破裂。上主要他扮演一個無用的牧人，表明上主要把一個怎樣的牧人給這個民族，垂死的他不照顧，健壯的他不餵養，反而要吃掉最肥美的羊，撕掉牠們的蹄。這個遺棄羊群的無用牧人要大禍臨頭了，刀劍要砍掉他的臂膀，刺破他的右眼，使他殘廢又失明。

撒迦利亞書第十二章

上主傳下有關以色列的信息，祂曾鋪展諸天奠定大地的根基。鄰國派遣軍隊圍困耶路撒冷和猶大的時候，祂要使耶路撒冷如同醉人的酒，使那些國家跌撞，使耶路撒冷成為堅定不移的磐石。列國無法攻擊移動它。到了那一天上主要使每一匹馬都恐慌，祂要看顧猶大的民眾，卻使他們仇敵的馬眼瞎，猶大各宗族要靠上主而得力。

到了那一天，上主要使猶大各宗族如同燃木堆的火，燒毀左右各鄰國，並使猶大和其他地方先於耶路撒冷獲勝，免得耶路撒冷和大衛王族的榮耀超過其他猶大人。

那一天上主要保衛耶路撒冷，消滅所有前來攻打耶路撒冷的國家。並要將恩典和禱告的靈傾倒在大衛家和耶路撒冷，他們要仰望上主，就是為他們刺穿的那位，要為祂哀悼，好像喪獨生子一般的哀痛，要像在米吉多谷哀悼哈達·臨門一樣哀切。全以色列都要哀悼，宗族、夫妻、大衛宗族等都要分開哀悼，猶大各宗族都要分開哀悼。

撒迦利亞書第十三章

那一天將有一股泉源為大衛王朝和耶路撒冷開通，是為潔淨他們的罪惡和污穢，上主要在全地消滅偶像崇拜，連名字都要忘掉，連同除去假先知和他們同在的污穢之靈，如果有人繼續奉上主的名說預言，他的親生父母會把他刺死。人要因為說預言的恩賜羞恥，沒有人會假裝先知，會說他只是農夫，從小就為農夫幹活。

上主說，要刀劍攻擊祂的牧人，祂擊倒牧人，就會轉而攻擊小羊，地上三分之二的人都要除滅，剩下的三分之一，上主要煉淨那群人，就像提煉金銀一樣，因為他們呼求上主的名，所以祂要回應他們。

撒迦利亞書第十四章

上主的日子將要來到，祂要召集萬國向耶路撒冷開戰，這城將會失守，一半的人口要被擄走，然後上帝會出去跟別的國家作戰，到時祂的腳會踩在橄欖山，整座山會從東到西裂開，到時人民要逃跑，像猶大王烏西雅一樣。

那一天，光體不再照耀，但整天都是白晝，賜予生命的水要從耶路撒冷流出，一半流向死海，一半流向地中海，冬夏兩季都川流不息。上主要在全地作王。所有土地都變成一塊遼闊的平原，耶路撒冷將住滿人，這城會安享太平，不再被毀滅。

上主降下瘟疫到所有跟耶路撒冷作戰的國家，他們的民眾如同一具具行屍，上主要使他們驚恐，但也要在耶路撒冷作戰。

最終那些災後倖存的仇敵，每年都要上耶路撒冷敬拜上主，並慶祝住棚節，那些拒絕前來敬拜的國家，上主要懲罰他們。

到了那一天，就連馬的鈴鐺都要刻歸上主為聖，就連聖殿的鍋都也是神聖的。到了那一天，上主的聖殿不會再有買賣了。