喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

哥林多前書第十三章

如果能說人間和天使的語言，卻不愛人，那就只是吵鬧的鑼和鈸，如果有宣講上帝信息的恩賜，明白上帝奧妙的計畫，有著豐富的知識和移山的信心，卻不愛人，那就毫無價值。如果能把自己擁有的一切分給窮人，甚至捨命讓自己引以為榮，卻不愛人，那也是毫無益處。

愛是忍耐，也是仁慈。愛是不嫉妒、不自誇、不傲慢、愛是不求自己的利益，不輕易發怒、不記住自己受到的傷害、不以不公正的的事為樂，只為真理得勝而歡喜，不放棄永不失去信心，而是長存盼望，無論什麼狀況都能堅忍到底。

惟有愛永存不息，那個時刻的來臨，片面的事物變得毫無用處。小孩子的時候，話語、思考都像孩子，長大之後就要把孩子那套丟棄。我們現在看到的都很片面，並不完全，但將來會完全的知道這一切。永存不息的三樣就是信心、盼望和愛，最大的是愛。

哥林多前書第十四章

讓愛成為最高的目標，但也要渴慕聖靈所賜的特殊能力，尤其是宣教上帝的信息能力，方言的能力是對上帝說話，但人們沒辦法明白；但宣講上帝信息的能力是造就他人、鼓勵他人、安慰他人，說方言造就自己，但宣講上帝信息能造就整個教會。

說別人不知道的語言對別人沒有幫助，但是能夠帶給人啟示、某些特殊的知識、預言或教導，就能幫助別人，即便是笛或琴沒有生命的樂器，也是要奏出清晰的音符才能讓人聽出旋律。所以要渴慕聖靈所賜的能力，就去追求能夠造就全教會的恩賜吧。

如果說方言的人應該要祈求翻譯方言的能力，要不然就沒辦法明白自己說什麼。在靈裡禱告要用自己明白的話語禱告，歌唱也要用自己明白的話語歌唱，讚美上帝也要用人們懂的話語一起讚美上帝，這樣別人才能跟你一起感謝上帝。

保羅寧可用五句別人懂的語言幫助別人，也不要用別人不知道的話講一萬句。不要用小孩子那樣去理解這些事，對於惡事要像嬰兒般天真，理解這些事就要做成熟的人。

說方言是一種標記是為著未信的人，宣講上帝的信息卻是為著信徒的益處，即便這樣如果有未信主的人走進來聽到大家用不知道的語言，他們必定以為他們瘋了，如果宣講上帝的信息，有未信或是不明白的人走進來，他們便會被所說的話定罪或審判，他們隱藏的意念會被揭露出來，就會跪下敬拜上帝；承認上帝在我們的中間。

總結就是說方言的不要超過兩三人，而且要有人為他們翻譯，如果沒有人能翻譯，那就保持沈默私下對上帝再說方言。傳講上帝信息的也僅限兩三個，如果有人在傳講信息的時候得到主的啟示，說話的人要停下來，讓得到信息的可以一個個發言，讓大家都能學習得到鼓勵，宣講上帝信息是控制自己的靈，因為可以輪流說話，因為上帝是公平的靈。

聚會的時候婦女要保持安靜，應該要順服，有什麼問題要在家問自己的丈夫。上帝的道不是源自哥林多，也不是單單賜給他們而已，如果自稱是先知或是屬靈的，就要知道保羅說的是從主而來的命令，要渴慕宣講上帝的信息，也不要禁止說方言，確保這一切都是恰當而有秩序的！

哥林多前書第十五章

耶穌基督為我們的罪死了並在第三天復活，彼得和十二使徒看見他，後來跟從他的五百多人也看見他，隨後雅各看見他，然後所有使徒都看見他了，保羅也看見他，保羅因為曾經迫害教會認為他自己是最微不足道的使徒。上帝以祂的恩典透過保羅工作傳講道，他的工作得比其他使徒更辛勞，但他們傳講的信息都是同樣的信息，都是我們相信的那些信息。

哥林多教會有人說沒有死人復活這件事，那不是代表沒有基督復活的事，那他們傳講的信息和信仰一切都毫無價值，而他們就仍背負著罪，所有死去的，信基督的都滅亡了，如果對基督的盼望只有今生，那我們比世上所有的人都可憐。

基督的確從死人中復活，他是大豐收第一個成熟的果子，是已死眾人中第一個復活的。死人復活已經透過一個人開始了，人人都有一死，因為我們都屬於亞當。所有屬基督的都會得到新生，這復活是有次序的，基督最先復活，等到基督再來時，所有屬他的都會復活。這時世界的終局就會來到，基督會消滅所有掌權者的權勢把國度交給父上帝。最後一個要消滅的對象就是死亡。當萬物都服在子的權柄下，子也要服在上帝的權柄之下，因為祂完全超越宇宙萬物之上。

如果死人不會復活，那受洗有什麼意義，保羅天天面對死亡，和那些以弗所人搏鬥，又有什麼價值呢？難道因為沒有死人復活這件事，就可以大吃大喝反正明天就會死了嗎？不要被說這種話的人愚弄了。就像種子撒在土裡，如果種子不死掉，怎麽長出植物呢？種在土裡的不是後來長出來的植物，而是一開始種下的種子，如同上帝照自己的意思給它一個新的形體。其他生物如同魚鳥獸也有不同形體。

死人復活也是把軀體埋在土裡，復活後會有屬靈、榮耀、健壯的軀體。聖經說第一個有生命的人是亞當，後來的亞當基督是賜生命的靈，先來的是血肉的軀體，後來的是屬靈的軀體。亞當是屬地，基督卻是來自天上，將來我們會像那位屬天上的。我們的血肉之軀不能承受上帝的國。我們不是要死去，而是被轉化，當號角吹響這事就會發生，死人將要復活得永生，朽敗的身體轉化成不死的身體。

罪是導致死亡的刺，罪的勢力來自律法，而基督使我們勝過罪和死亡。主為我們所做的一切絕不白費功夫。

哥林多前書第十六章

為耶路撒冷上帝子民收集捐款的問題，要遵照加拉太眾教會的標準做，每週的第一天從收入拿出一部分，等保羅到了會去收集，保羅也打算取道馬其頓，會在哥林多教會待一陣子，目前他在以弗所直到五旬節。

當提摩太到的時候，要讓他為主工作，當他要回到保羅那時，保羅請他們祝福他。亞波羅未來會去探望他們。司提法那一家是第一批信主，並且盡力服事。像那樣委身的，教會的弟兄姐妹盡力服事他。司提法那他們也來到。最後保羅問候亞教會及同工們，而保羅也要再次的祝福他們。