喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

進度嚴重落後的我，期許自己能在受洗後一年讀完一遍聖經，並且做完讀經筆記，雖然在讀經上可能會有一些不懂的地方，好在都能及時向湯哥及Mi姐詢問，也能跟小馬討論讓她幫忙向其他牧師詢問，在讀經後其實也會透過Podcast的一檔節目[聖經沒有秘密]去聽曾陽晴老師怎麼解經，也能再複習一遍。

進入了士師記，其實士師大概的意思也就是誓師，看了前五章，真的只有一種感覺，為什麼神會選擇以色列這個民族當作祂的子民，他們從出埃及開始，真的就是不斷地背離上帝，直到進了那地後，仍然不停的讓上帝生氣懲罰他們後，上帝又不忍他們受苦，又士師拯救他們，士師記似乎就是不斷地在背離上帝與拯救以色列之間不斷地重複，因為人總是健忘的，即便這一代記得，下一代還是會忘記，所以才會有一句話---歷史總是驚人相似---

士師記第一章

約書亞過世之後，以色列求問上主說，應該先讓那個支派去攻打迦南人呢？上主回答，猶大先去，我會將勝利賜給他們。

猶大人對西緬支派的親屬請他們一同前往攻打，並允諾之後也會協助攻打他們的領地。

猶大人進攻時，上主是他們戰勝迦南人和比利洗人，在比色城殺了一萬敵兵，並抓住亞多尼·比色王，並跺掉他的大拇指和大腳趾。

亞多尼比色王說他曾經跺掉七十多個王的大拇指和大腳趾，現在上主將報應在他身上，以色列人把他帶到耶路撒冷，讓他死在那裡。猶大人並攻打耶路撒冷，殺光城裡的人，並征服南地和西部丘陵的迦南人，並攻下底璧城，也因為迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶攻下基列·西弗，他就將他的女兒押撒嫁給他。而押撒嫁給他時，極力勸俄陀聶向她父親要一塊地，於是迦勒就將上泉和下泉給了她。

接著猶大和西緬一同攻打洗法的迦南人，並將那城命名為何珥瑪，並攻取了迦薩、亞實基倫、以革倫城和周圍的城鎮。

上主和猶大人同在，他們佔領了山地，但未能趕出有鐵戰車的平原居民，按照摩西的承諾，希伯崙分給了迦勒，那裡的居民是亞納的三個兒子的後裔，迦勒把他們都趕出去了。

便雅憫支派沒有趕出耶路撒冷的耶布斯人，他們仍住在便雅憫人的中間。

約瑟攻打伯特利城，上主與他們同在，當他們派出探子時，他們碰到一個城裡出來的人，並允諾如果他協助他們指出進城的路，將會恩待他和他的家人，於是他就幫助他們，後來他們就將那城的人都殺了，只留下他和他的家人。後來那人搬到赫人的地方，在那裡建了一座叫路斯的城。

瑪拿西派沒有趕出住在伯·珊、他納等城居留的迦南人、以法蓮沒有趕出住在基色的迦南人、西布倫沒有趕出基倫和拿哈拉的迦南人、亞設沒有趕出亞柯、西頓等城的迦南人、拿弗他利支派同樣沒有趕出伯·示麥等城的居民、但支派沒有趕出亞摩利人離開希烈山等地。

士師記第二章

上主的天使從吉甲上到波金，對以色列人說，我帶你們離開埃及，進入這地，我絕不違背與你們立的約，至於你們，絕不可與這地居民立任何條約，你們卻違背我的命令，我不會再趕走這些居民讓他們成為你們肋旁的荊棘，他們的神明也會成為你們不斷的試煉。

約書亞遣散民眾後，每個支派都去攻取他們的領地，在他活著以及他死後那些見過上主在他死後仍在事奉的領袖還活著的時候，以色列人一直事奉上主。約書亞死後葬在以法蓮山地的亭拿·西拉。

那一代人去世之後，新一代的以色列人都不認識上主，也不記得他為以色列做的大事，以色列人做了上主看為邪惡的事，事奉巴力及亞斯她錄為偶像，背棄了上主去追隨其他族的神明。上主對以色列大發怒火，把他們交給周圍的敵人，讓以色列打敗仗。

那是上主興起士師拯救以色列脫離攻擊他們的人，但以色列人不聽從士師，竟然敬拜其他神明，將自己當成妓女。轉離祖先的道路。每當上主興起士師領導以色列，他都會與那位士師同在，在士師有生之年拯救脫離他們的敵人，因為上主憐憫他們被壓迫，但士師去世後，民眾又回到敗壞的道路，追隨其他神明，於是上主對以色列大發怒火，就讓還沒被驅趕的其他民族留在原處，沒有把他們趕出去。

士師記第三章

上主把那些民族留在那裡，是要考驗那些沒有經歷迦南戰事的以色列人，教導沒有作戰經驗的以色列後代學會打仗。這些民族包含非利士人、迦南人、西頓人、希未人等。於是以色列人就和那些迦南人等其他民族通婚，而且還事奉他們的神明。

以色列人做上主看為邪惡的事，忘記上主他們的上帝，事奉巴力為偶像和亞舍拉柱像，上主向以色列大發怒火，把他們交給亞蘭·納哈拉音的古珊·利薩田王，以色列人就服侍他八年。但以色列民向上主呼喊求助，上主就興起一位拯救者俄陀聶，上主的靈臨到他，就前去攻打古珊·利薩田王，那地得享太平四十年直至俄陀聶去世。

以色列人再次行上主看為邪惡的事，上主讓摩押王伊磯倫控制以色列，讓以色列人服侍摩押王十八年，以色列向上主呼喊求救，上主興起一位拯救者，基拉的兒子以笏，是個便雅憫人，他們讓以笏獻上貢銀，他打造一把三十釐米的雙刃短劍，並告知極為肥胖的摩押王有一件機密的訊息要告訴他，是來自上帝的信息，當摩押王靠近以笏的時候，就用短劍插進王的腹部，並逃到了以法蓮山地讓以色列人征服摩押人，讓那地得享太平八十年。繼以笏後，亞拿的兒子珊迦拯救以色列，用一根趕牛的刺棒打死六百個非利士人。

士師記第四章

以笏死後，以色列人又行上主看為邪惡的事，上主把他們交給迦南王，有一位軍官西西拉讓他殘酷無情的壓迫以色列人二十年之久。

那時拉比多的妻子先知底波拉作以色列的士師，她常坐在以法蓮山地和伯特利之間的底波拉棕樹下為以色列人做裁決，一天她派人找亞比挪菴的兒子巴拉，傳遞上主的命令，要他從拿弗他利和西布倫支派召集一萬名戰士，巴拉要底波拉和他一起去，底波拉同意但告知他，他一定得不到榮耀，上主會使西西拉敗在一個女子手裡，當西西拉聽說巴拉上了他泊山，就讓全體戰士向基順河進軍。底波拉要巴拉準備好，上主要讓他今日戰勝西西拉。

西西拉戰敗逃跑到基尼人希百妻子雅億的帳篷，因為希百家與夏瑣王耶賓素有交情，當西西拉休息睡去時，雅億出來迎接巴拉，並讓巴拉走進帳篷看到西西拉以被帳篷釘傳過太陽穴死去，那天，以色列人看見上帝打敗迦南王耶賓。

士師記第五章

那天底波拉和巴拉唱了一首底波拉之歌，內容敘述要跟從以色列領袖讚美上主，要君王留心聽，上主從西珥出來走過以東田地，大地顫抖降下大雨在西奈山上帝面前。

過去在雅億的日子，以色列村莊人煙稀少，直到底波拉興起作以色列之母，以色列選出新神明後戰爭在門口爆發，但以色列四萬戰士不見一矛一盾。

於是那些自願獻身的以色列人讚美上主，並戰勝獲得勝利。而以法蓮的便雅憫軍隊、西布倫軍隊跟隨底波拉、巴拉衝進山谷，卻不見呂便支派以外支派，只見西布倫及拿弗他利支派奮戰。

當迦南諸王出來作戰時，上主攻擊了西西拉讓西西拉被雅億用鎚釘死了西西拉。