喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

以斯拉記第一章

波斯王居魯士元年，上主實現祂藉由耶利米所說的預言，激起居魯士的心，使他下詔全帝國，說上主將萬國都賜給他，並要他在猶大的耶路撒冷為祂建造一座聖殿，所有屬於祂的人都可以到猶大的耶路撒冷重建上主以色列的聖殿，無論這些猶大剩餘的人要什麼，他們的鄰居都要為他們提供資助，給他們金銀，並為耶路撒冷上帝的聖殿奉獻。

於是上帝激起祭司、利未人、和猶大、便雅憫支派首領的心，使他們返回耶路撒冷重建上主的聖殿，他們的鄰居全都來幫助他們，給他們金銀、牲畜等禮物。當年尼布甲尼撒王拿走了上帝聖殿的物品放在他自己的神廟，居魯士王又親自把這些物品拿了出來，還指示波斯司庫清點後交還猶大被擄者代表設巴薩，包含了金盆、銀盆等共四千五百件。

以斯拉記第二章

這個名單記錄從被擄之地歸回各省猶太俘虜，尼布甲尼撒王把他們驅逐到巴比倫，但他們現歸回了耶路撒冷和他們原本的猶大城鎮。他們的首領是所羅巴伯等人。計有巴錄家族兩千餘人等約20個家族，被擄後歸回的祭司有耶大雅家族九百餘位等三個家族，被擄後歸回的利未人有耶書亞家族等三百餘人，被擄回聖殿僕役的後裔有西哈及哈蘇亞等人，被擄歸回的所羅門僕人的後裔有瑣大及哈瑣斐列等三百九十二人。

此時另一群人從特·米拉等各城歸回，然而他們不能證明自己或自己的家族是以色列的子孫。這群人的家族包括第來雅家族等共有六百五十二人。還有三個祭司家族都歸來，是哈巴雅等家族，但他們在家譜找不到自己的名字，所以沒有資格做祭司，省長吩咐也不得吃祭物中分給祭司那份食物，直到祭司從聖籤烏陵或土明向上主求問此事。

於是有四萬二千三百六十人歸回猶大，另外還有七千三百三十七個僕人和婢女以及兩百名男女歌唱者。他們帶著七百三十六匹馬、騾、駱駝及驢子等牲畜。他們到達聖殿後，有些家族領袖自願奉獻，奉獻總額為六萬一千塊金幣、三公噸銀子和一百件祭司禮服。於是祭司、利未人、歌唱者、守門人、聖殿僕役和老百姓在耶路撒冷附近村莊安頓下來，其餘人回到以色列他們的城鎮。

以斯拉記第三章

初秋時節，以色列在各自城鎮安頓下來後，一心一意回到耶路撒冷，耶薩達的兒子耶書亞和他的祭司夥伴以及所羅巴哈全家在一起，要重建以色列上帝的祭壇，他們想要按照神人摩西在律法書的吩咐，在祭壇上獻燔祭，儘管民眾懼怕當地民眾，但他們還是重建了祭壇，並在早晨和晚上向上主獻燔祭。他們按照律法慶祝住棚節等節日，並主動獻上燔祭。

民眾雇用木匠和石匠，又買食物、酒和橄欖油，向推羅和希頓人購買香柏木原木，並得到居魯士王的允許，讓原木沿著黎巴嫩山運下來。他們在第二年就開始興建上主聖殿，由被擄歸回的所羅巴伯等人組成的建築隊伍。

建造的人為聖殿奠定了根基之後，祭司就穿上禮服按照大衛王的規定，頌讚唱歌讚美上主，因為上主的聖殿已經奠基了。眾人歡呼頌讚上帝。許多人見過第一座聖殿，利未人和其他首領看到新殿的地方就放聲大哭，歡呼和痛苦聲混在一起。

以斯拉記第四章

猶大和便雅憫的敵人聽說被擄後歸回的人為上主重建聖殿，就到所羅巴伯和其他首領那要求要一起建造，因為他們從亞述王以撒哈頓把他們帶到那，就一直向上帝獻祭。但所羅巴伯等人回復他們因為是波斯王居魯士給他們的吩咐，所以他們要自行建造上主的聖殿。於是當地居民開始阻擾和恐嚇猶大的民眾，並派遣奸細阻擾他們，在波斯王居魯士執政時期都是這樣，直到波斯王大利屋登基。

過了很多年，在薛西斯開始執政，猶大的敵人寫信控告猶大人和耶路撒冷人。再後來波斯王亞達薛西執政期間，猶大的敵人比施蘭等人的領導下，呈給波斯王一封亞蘭語的信件，控告猶大人他們重建耶路撒冷後講會拒絕繳納賦稅、關稅和其他稅金。並要王查閱過去的紀錄，這座城長期背叛君王和國家，有令人不安的歷史才會被拆除，如果城牆建好，王就會失去幼發拉底河西部的省份。

而王也做回覆，說明陳情事項他已經知道，並且查明耶路撒冷的確是叛亂的溫床，並且下令不可重建耶路撒冷。而王的官員利宏等人就趕去耶路撒冷，威逼猶大人停工。直到波斯王大利屋執政第二年為止。

以斯拉記第五章

那時，先知哈該和易多的兒子撒迦利亞奉上帝的名，對猶大和耶路撒冷的猶大人說預言，所羅巴伯和耶書亞都做出回應，他們再次開始重建耶路撒冷上帝的聖殿。上帝的先知和他們一起，並幫助他們。但是幼發拉底西部省長達乃和他的同僚趕到耶路撒冷質問他們為什麼重建聖殿，但因為上帝與他們同在，建築工程沒有終止，報告被呈到大利屋王告知他重建工作非常順利，並且說明，因為以色列王建造了這座聖殿，但因為他們的祖先激怒了上帝，才丟棄了他們，把他們交給巴比倫王尼布甲尼撒，但居魯士王下令重建聖殿，並把從聖殿奪走的金銀器具交給了設巴薩省長，吩咐他要在原址重新建造聖殿，儘管現在還沒完工，如果王認為合宜，請下令查閱巴比倫的檔案，看看居魯士王是否頒布重建上帝聖殿的命令，並請王下決定。