喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

以西結書第十一章

上主的靈把以西結提起來，帶到上主聖殿的東門，看見城裏的二十五位要人，包含雅撒尼亞和毗拉提，他們都是百姓的領袖。上主的靈對以西結說這些人在城裡圖謀不軌，因此要以西結說預言反駁他們。上主對以色列人說他們在城中殺人無數，街上遍滿死屍。

上主要把他們從城裡拖出去，使戰爭的刀劍臨到他們，並把他們趕出耶路撒冷，交給外族人。他們一路被屠殺，直到以色列的邊界。他們才會知道上主，因為他們拒絕上主的律例和法則。

當以西結在講預言時，毗拉提突然倒下死了，以西結俯伏在地呼喊上主是否要殺光所有以色列人嗎？上主告訴以西結，他和他的親屬和被擄的耶路撒冷人，他們遠離上主，所以祂把土地給了他們。

上主要以西結告訴被擄的人的事。儘管他們被驅散到世界各國，上主必定從列國召集他們，把以色列的土地賜給他們。當人回到家鄉，會除去一切可惡形象和偶像，上主要賜給他們專一的心，除去他們頑固的心。使他們遵守律例和法則。

基路伯展翅飛到空中，輪子跟在旁邊。以色列上帝的榮耀在上面盤旋從這城中升起。上主又把以西結帶回巴比倫被擄的人那邊，把上主的信息告訴他們。

以西結書第十二章

上主傳遞另外一個信息給以西結，要他假裝被擄的人，帶著被擄者能帶的東西，讓他在眾人面前這樣做，讓他們在白天的時候看見他帶著行裝，在黃昏時刻讓他們看見他離開家，像被擄之人要長途拔涉，並當著他們的面在牆上挖一個洞，從洞鑽出去，要在他們面前把行裝擱在肩頭在黑夜中離開，並蒙著臉，看不見要離開的地方，上主要使她成為以色列民的一個預兆。以西結照著上主的話行動。

第二天早上上主的信息告訴以西結，這些叛逆的以色列人已經在問他的行動是什麼意思，上主要他對他們說，上主說這些行動包含西底家王和所有以色列民的信息，這是一個預兆，讓他們知道這即將發生在他們身上的事。連西底家王也只能帶著隨身物品在夜間離開，上主把網撒在他的身上，把他帶到巴比倫的土地，雖然他看不到那地，但他卻要死在那裡。上主要把他的僕人和勇士驅散到各地，留下少數人不死在戰爭、饑荒或疾病，讓他們能向抓著他們的人承認一切可憎的罪。

上主要以西結吃飯、喝水要顫抖膽戰心驚，要讓以色列人知道，上主要他們戰兢地吃飯，他們的土地因他們的暴虐，要被剝奪一空。

上主告訴以西結另外一個信息，有關一個諺語就是時間要過去，預言要落空，但上主說這個諺語要廢掉，以後就是時間已經到了，每個語言都要應驗。以色列不再有虛假的意象和諂媚的預言，上主要毀滅以色列的預言必定實現，上主的異象不會遙遙無期，現在都要兌現。

以西結書第十三章

上主的另外一個信息臨到以西結，要告訴那些隨從自己想像說預言的假先知要大禍臨頭了。這些先知沒有幫助國家在戰爭中站穩，反而撒謊，儘管上主從來沒有差遣他們，他們卻期望上主實現他們的預言。上主要對付他們，要揮拳攻擊這些說虛假預言的假先知，要從以色列的名冊抹去他們的名字，因為這些邪惡的先知告訴上主的子民一切平安無事，卻根本沒有平安，這些粉飾太平的牆很快就會倒。

上主要用憤慨的風暴、憤怒的洪水和烈怒的冰雹捲起粉飾的牆，這牆和粉飾的人都完了，他們是說謊的先知。

上主要以西結公開斥責那些憑想像說預言的婦女，這些婦女無論老幼都大禍臨頭了，為了幾把麥子或是一塊餅乾，對那些愛聽謊言的子民撒謊，殺害不該死的人，卻讓不該活的人繼續活著。

上主要對付他們的符咒，把它們從他們的手臂扯下來，使上主的子民的自由，不讓他們做假先知的犧牲品，這些謊言使義人灰心，他們將不能再說未看見的異象，也不能亂說預言，因為上主必定救祂的子民擺脫控制。

以西結書第十四章

當以西結與幾位長老坐在一起時，上主的信息臨到以西結身上，告訴他這些長老在心裡樹立偶像，讓他們陷在罪裡，但又向上主祈求，上主要給這些沈迷拜偶像的子民應得的答覆，要奪回他們的心思意念。上主要以西結告訴以色列人停止一切可憎的罪惡，那些拒絕上主在心中豎立偶像，又求問上主的，無論是以色列人或是外族人，一律都要剷除，這樣他們才知道上主在對付他們。如果有先知受騙傳達一個信息，那就是因為上主欺騙那個先知，上主要揮拳攻擊這樣的先知，把他們從以色列民剷除，假先知要因為他們的罪受到懲罰，以色列民將學會不偏離上主，不讓罪玷污他們自己。

上主的信息臨到以西結，假如某個國民的民得罪祂，上主揮拳擊碎他們，切斷他們的糧食供應，降下饑荒消滅所有的人和動物，即使挪亞、但以理和約伯在那裡，他們的義也只能救他們自己，假使上主讓野獸侵襲那個國家，以至無人敢經過，上主起誓即便那三個義人在場，也不能救自己的兒女，只能自己得救。

又假設上主興起戰爭攻擊那地，消滅所有人和動物，上主起誓即便那三人在場，他們也只能自己得救。假設上主讓瘟疫進入那地，把人和動物殺死，上主起誓，即時挪亞、但以理和約伯在場，他們也只能救自己，不能救自己的兒女。

上主這樣說，這四種可怕的懲罰，一起臨到耶路撒冷，把民眾和牲畜都消滅，必然有倖存的人來到這裡，和你們一樣被擄到巴比倫，你們親眼看他們有多麼邪惡，就會對上主在耶路撒冷所作感到好過些，上主對以色列所作不會是沒有理由的。

以西結書第十五章

上主的信息臨到以西結，上主說葡萄樹怎能和其他樹相比，葡萄枝能像其他木材一樣有用嗎？它只能做燃料，它也不耐燒。上主說耶路撒冷人就像林中的葡萄樹毫無用處，他們如果從一個火堆逃脫，必定會掉進另外一個火堆，當上主攻擊他們之後才會知道祂是上主。