喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

以賽亞書第六章

烏西雅王駕崩那年，以賽亞看見了上主，祂的長袍充滿了整個聖殿，伺候祂的是威武的撒拉弗，他們各有六隻翅膀，他們彼此呼喊，聖哉、聖哉、聖哉！天軍的上主，全地都充滿祂的榮耀。

以賽亞認為他是個罪人，嘴唇不潔，游住在嘴唇不潔的人當中。一隻撒拉弗飛到他的面前用火鉗從祭壇去來的火炭碰以賽亞的嘴唇說他的罪已經被赦免。

主問誰要作為使者到這子民中去呢？以賽亞願意被差遣，上帝要以賽亞告訴民，他們仔細聆聽，卻不明白，要使這些人心剛硬，堵住他們的耳和眼，有耳聽不到，有眼看不見。以賽亞問說要持續多久，上主說直到城鎮空無一人，全地變成荒漠，以色列全部荒廢，即便只剩十分之一，這地也要被侵略焚燒，如同被砍倒的松樹或橡樹也要留下樹樁，以色列的樹樁也要成為聖潔的種子。

以賽亞書第七章

亞哈斯做猶大王時，敘利亞的王利汛和以色列王比加前來攻打耶路撒冷，但計畫卻不成功。猶大王和百姓心驚膽顫。上主要以賽亞帶著兒子施亞·雅述去見亞哈斯王，要他們在往洗布場的路附近告訴他不用擔心，上主說這次的密謀必定失敗，因為敘利亞強不過它的首都大馬士革，大馬士革強不過他的王利汛，至於以色列六十五年內必定被粉碎，以色列強不過它的首都撒瑪利亞，撒瑪利亞強不過它的王比加。並要他們有信心。

後來上主把這個信息傳給亞哈斯王，並要他向上主求一個徵兆作為憑證，無論多難的事都能辦到。亞哈斯因為不願意試探上主而拒絕了。以賽亞說你們是大衛的王室，你們使人失去耐心還不夠，還要使上帝失去耐心嗎？看哪，那處女將會懷孕，她要生一個兒子，名為以馬內利，到了孩子長大能棄惡擇善時，他要吃酸奶和蜂蜜，因為孩子長到那個歲數時，這兩個讓你甚為懼怕的王全部要被廢棄。

那時上主要降下空前的災禍到你的國、你的家，他要使亞述王攻擊你們，屆時埃及南部的軍隊和亞述的軍隊會駐紮在肥沃的土地，主會從幼發拉底河僱來一把剃刀，亞述王會剃掉一切，就是你們的土地、莊稼和百姓。

到了那一天，如果一個農夫還剩下一頭奶牛、兩隻山羊或綿羊，那他還算幸運，儘管如此，每個人還是有奶喝，因為地上所剩的人寥寥可數，他們還有充足的酸奶和蜂蜜可以吃，整個大地將佈滿荊棘和蒺藜。

以賽亞書第八章

那時上主要我做一個巨大的牌匾，寫上瑪哈珥·沙拉勒·哈斯·罷斯。而以賽亞後來生下一個兒子，就取這個名字。因為這個孩子還未長到叫爸媽前，亞述王就會把大馬士革和撒馬利亞的財富掠劫一空。

上主對猶大人的眷顧，像是西羅亞靜靜流淌的水，但猶大人拒絕了，他們喜歡發生在利汛王和比加王身上的事。主將幼發拉底河的大洪水淹沒他們，就是亞述王和他顯赫的權勢。這洪水要將這土地淹沒，要讓任何的抵抗和軍事會議毫無用處。

上主要以賽亞不要像其他人那樣思想，不要稱凡事為陰謀，不要活在恐懼當中，要尊天軍的上主為聖，祂會保守他們平安，但會成為猶大和以色列的絆腳石，會使許多人絆倒，永遠不再起來。要保存上帝的指導要寄望於祂。

上主賜給以賽亞的孩子成了徵兆和警告，有些人或許會問靈媒或交鬼的人，要他們告訴他該怎麼做，然而，人不是應該請求上主的引導嗎？要留心上帝的訓誨和指引，那些牴觸上帝話語又陷在黑暗中的人，又詛咒君王和上帝，他們將被丟進黑暗之中。

以賽亞書第九章

然而絕望的日子不會永無止盡，係布倫和拿弗他利地要變得卑賤，但將來有一天外族人的加利利將會變得充滿榮耀。

那些走在黑暗的人，看見一道大光，將使以色列壯大，就像人在收割，要折斷奴役他們的軛，移開他們的重擔，像你摧毀米甸軍隊所做的。因為有一個孩子要為我們而生，他被稱為奇妙的謀士，大有能力的上帝，永恆的父親，和平的君王。他的統治帶來變的和平。他要坐在他祖先大衛的寶座上，以公正和公義執政。

主已經發言譴責雅各，他的審判已經降臨以色列，以色列和撒瑪利亞人很快就知道這事，上主要帶來利汛的敵人攻擊以色列，東有敘利亞人，西有非利士人，他們要吞噬以色列。但上主仍憤怒未消，因為人們還不悔改，他們不尋求天軍的上主，因此上主要在一天消滅頭和尾，以色列的領袖是頭，說謊的先知是尾。他們全部都虛偽邪惡，因此主不喜歡年輕人，甚至不憐憫孤兒寡婦，儘管如此，上主仍憤怒未消。

這邪惡就像灌木叢的小火，引發了森林大火，天軍上主的怒火要燒焦這地，百姓要成為燃燒的燃料，人連自己的兄弟也不顧念，還攻擊鄰居，仍不飽足，最後竟要吃掉自己的兒女，瑪拿西吞吃以法蓮，以法蓮吞吃瑪拿西，他們又一同吞噬猶大，但上主憤怒仍未消。

以賽亞書第十章

不公正的審判官和頒布不公平法律的人大禍臨頭了。他們剝奪窮人的公義，否定我子民貧乏人的權利，掠奪寡婦，從孤兒身上漁利。當我懲罰你們，從遠方降災，你們要向誰求助。你們將成為囚犯，蹣跚而行，儘管如此，上主憤怒仍未消。

我要派我憤怒的杖-亞述大禍臨頭了，我用他做棍子來攻擊那不敬虔的民族我的子民，但亞述王不明白他是我的工具，他所籌畫的是消滅一個個國家，他說，我的領袖很快要一一作王了，我們要毀滅伽勒挪，就像毀滅伽基米施一樣，還要毀滅撒瑪利亞和毀滅大馬士革一樣，他們的神明比耶路撒冷和撒瑪利亞還要厲害。

當主用亞述王實現他對錫安山和耶路撒冷的旨意後，會因為亞述王的驕傲狂妄懲罰他。因為亞述王誇耀自己因為靠自己有力的肩膀和精明智慧攻破了列國的防衛，劫走他們的財富，打垮他們的君王，無人能對抗他。

但斧子怎麼可以誇耀自己比用斧子的人厲害呢？因此天軍的天主要向亞述的軍隊降下瘟疫，上主以色列的光要降下火焰，毀掉亞述的榮耀，亞述日漸衰弱，少的連小孩的數量都數得清。

到了那一天，以色列倖存的人不會再倚靠那些要毀滅他們的盟友，要忠心的倚靠上主，剩餘的人要歸回偉大的上帝。

上主這樣說，我在錫安的子民，亞述人用棍棒欺壓你們，就像過去埃及人一樣，過不會了多久，我對你們的怒氣會止息，到時我的怒氣會向他們發怒，毀滅他們。到了那一天，上主要解開他子民所受的束縛，要折斷奴役的軛。

看阿，亞述已經到了亞葉，穿過了米磯崙，恐懼襲擊拉瑪城，掃羅家鄉基比亞的居民倉皇避難，敵人在挪伯停留，揮拳攻打美麗的錫安山，耶路撒冷的山。但上主天軍要砍倒亞述這棵大樹，黎巴嫩要向大能者倒下。