喬碩諾爸碎碎念

讀經筆記

馬太福音第六章

不要在眾人面前表現義，特意要得到別人的讚美，那樣就會失去天父的獎賞，賙濟有需要的人，不要學偽善的人在會堂和街上大吹大擂，這樣得到的獎賞只有這樣，賙濟有需要的人，右手做的，不要讓左手知道，天父察看一切，必會獎賞的。

禱告的時候不要學偽善的人，在會堂和路口禱告讓大家看見，這樣獎賞僅此而已。要獨自走開關上門，暗中向天父禱告，祂會獎賞的。禱告的時候不要像其他宗教一樣反覆嘮叨，因為在祈求前，天父就知道我們需要什麼。只要這樣祈禱，我們在天上的父，願祢的名被尊為聖，願祢的國早日降臨，願祢的旨意成就在地上如同在天上，求祢賜給我們今日所需要的食物，求祢寬恕我們的罪，求祢不要讓我們向試探屈服，救我們脫離那惡者。

要寬恕那些得罪我們的人，天父必定也會寬恕我們，如果不寬恕別人，天父也不會寬恕我們的罪。禁食的時候不要故意愁眉苦臉，衣冠不整，好讓別人稱讚他們。這樣他們得到的獎賞僅此而已。禁食的時候要梳頭洗臉，天父知道我們暗中做的事，必定會獎賞的。

不要在地上聚集財寶，地上會有蟲蛀，還會有有盜賊來偷，要在天上積存財寶，因為沒有蟲也沒有盜賊。眼睛就是燈，眼睛如果健康，全身就充滿光明，眼鏡如果壞了，全身就陷入黑暗，如果自以為內心有光，實際上卻充滿黑暗，就是多麼深沉的黑暗啊。沒有人能服侍兩個主人，不能既服侍上帝又服侍金錢。

我們不用為每天的生活，吃喝是否足夠憂慮，生命不僅僅是食物，身體也不僅僅是衣服，那些飛鳥既不撒種也不耕種，因為天父養活牠們，我們難道不比飛鳥貴重的多嗎？一切的憂慮能讓自己多活片刻嗎？

百合花既不工作也不做衣服，就連所羅門最顯赫所穿的也不如它們美麗，上帝尚且眷顧它們，必定更加眷顧我們。

因此我們不用為這些事擔心，因為天父早已知道我們的需要，我們要追求上帝的國為最重要的事，過公義的生活，祂就會賜給我們一切需要的。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，今天的煩惱今天擔當就夠了。

馬太福音第七章

不要評斷別人，就不會被別人評斷，怎麽對待別人，別人就會用什麼標準評斷自己。你自己眼裡有梁木，為什麼只對朋友眼裡的木屑擔心，又憑什麼對朋友說要幫他挑去眼裡的木屑，應該先除去自己眼裏的梁木。不要將神聖的東西浪費在不聖潔的人身上，不要把珍珠丟給豬，牠們會糟蹋珍珠，轉而攻擊你們。

你們要不斷祈求就會得到所得，因為凡祈求的，就會得到，尋找的就會找到，敲門的就會為他開門。做父母的，孩子要一塊餅，難道會給他一塊石頭嗎？有罪的人尚且會拿好東西給自己的孩子，更何況是天父呢？祂會把好東西賜給向祂祈求的人。

希望別人怎麼對待自己，就要怎麼對待別人，這就是律法和先知教導中的精髓。

只能從窄門進入上帝的國，通往地獄的路和門是寬敞的，通往生命的門非常狹窄和崎嶇，找到的人非常的少。要提防假先知，他們假扮溫馴的羊，其實是非常兇殘的狼，好樹會結好果子，壞樹會結壞果子，可以憑著果子來認好壞，同樣也可以憑著人的行為來認出他們。

不是所有稱呼主啊的人都能進入天國，那些違法上帝律法的人都要離開主。聆聽主的教導並遵行的是聰明的，就像把房子建在堅固的磐石上，縱使大雨傾盆，房子依然屹立不搖，那些不遵行的，就像把房子建在沙地上，大雨一來就會徹底倒塌。

耶穌講完這些話眾人感到非常驚訝，因為他的教導帶著真正的權柄，和他們的律法教師很不一樣。

馬太福音第八章

耶穌下山時，有一個麻瘋病人跪下請求耶穌醫治他，耶穌伸手摸他，那人的麻瘋就消失，並要他不要告訴任何人，到祭司那為他檢查，並依照摩西律法獻上痊癒後的祭物公開證明已經潔淨了。

耶穌回到迦百農，有一羅馬軍官來懇求他為他的僕人醫治癱瘓，耶穌要與他一同去醫治他，但羅馬軍官說他不配讓耶穌到他家，只要在那裡說一句話，因為耶穌有權柄，他的僕人會痊癒。耶穌聽到這話很驚訝，告訴跟著他的那些人，說這樣的信心在全以色列他都沒看過，耶穌說將來會有很多外族人從世界各地在天國跟亞伯拉罕、以撒和雅各同享宴席，原本可以進入天國的以色列人反而會被驅逐在外面的黑暗在那裡哀哭切齒。耶穌就對羅馬軍官說可以回家了，因為他相信，這事就實現了，那年輕僕人在那時就痊癒了。

耶穌來到彼得家，他的岳母發高燒，耶穌一摸她手，燒就退了，就起來為耶穌準備飯菜。那天晚上，許多被鬼附身的人被帶到耶穌那裡，他一聲令下就把邪靈趕走，也應驗了先知以賽亞的話，他除去我們的病痛，挪走我們的疾患。

一位律法教師要跟隨耶穌，耶穌說狐狸有洞、飛鳥有窩，人卻連枕頭的地方都沒有。另一個門徒想回家安葬父親，耶穌對他說，現在就跟隨他，讓靈性已死的人去埋葬他的死人吧。

耶穌上了船要渡湖到對岸，忽然湖上起了狂風，大浪打進船艙，但耶穌還在睡覺，門徒就對主說要淹死了，耶穌說他們的信心太小了，就斥責風浪，風雨就平靜了。門徒就非常吃驚。到了湖對岸遇見兩個被鬼附身的人，非常兇惡，就衝著耶穌來，問他為什麼要折磨他們，那時剛好來一大群豬，鬼就央求他讓他們進到那群豬裡，鬼離開那兩人就到豬群，豬群就直衝到山崖，掉進湖裡淹死。被鬼附身的人遭遇的事告訴所有人，全城的人懇求耶穌離開那裡不要打擾他們。

馬太福音第九章

耶穌回到城裏，有人抬著癱瘓的人到耶穌面前，耶穌看見他們的信心，就告訴癱瘓的人說他的罪已經被赦免，而有些律法教師不以為意認為這樣是褻瀆。耶穌問那些人為什麼心懷惡念，並要那個癱瘓的人拿起墊子走吧，那人跳起來回家去了。

耶穌往前走看見一個叫馬太的人坐在稅關，就要他做自己的門徒，馬太就跟從耶穌，後來馬太請耶穌和他的門徒吃飯，同席還有很多稅官和其他聲明狼藉的人，法利賽人就問耶穌的門徒，為什麼耶穌跟那麼多敗類一起 吃飯，耶穌說他不是為了召喚自以為義的人，而是要召喚自知有罪的人。

有一天施洗約翰問耶穌為什麼他的門徒不禁食呢？耶穌說在婚禮上賓客會和新郎一起悲痛嗎？當然不會，但有一天新郎被帶走的時候，客人就會禁食了，誰會拿新布去補舊衣服呢？誰會拿新酒裝舊皮囊，新酒要裝在新皮囊才得以保全。

耶穌說話的時候有個管會堂的人過來，跪著對他說他的女兒剛死，只要耶穌能按手在她身上，她就能活起來。於是耶穌就跟著門徒過去，那時有個患了十二年血漏病的女子來到耶穌背後摸了他的袍子，心想只要摸到袍子病就會好了，耶穌對她說女兒啊，妳的信心使妳的病痊癒了。而耶穌到了管會堂的家，聽見出殯的哀傷，就對那些人說出去吧，這女孩還沒死，耶穌進去拉著女孩的手，她就站起來了。這件神蹟傳遍了這個地區。

有兩個瞎子一直跟著他們，嚷著大衛之子救我們吧，耶穌問他們相信耶穌能讓他們看見嗎？他們回答相信，耶穌摸著他們的眼，因著他們的信心眼睛就開了，耶穌對他們說不要告訴任何人，但他們出去後，耶穌的名聲傳遍那一帶。又有一個人被鬼附身，帶到耶穌面前，耶穌就趕走了那個鬼，法利賽人就說耶穌是靠著鬼王的能力趕鬼。

耶穌走遍那一帶，在會堂教導人、傳講福音並醫治別人，而他對門徒說，要收的莊稼很多，工人卻很少，所以要向掌管莊稼的主禱告，求祂派更多工人到田裡收割。

馬太福音第十章

耶穌召來他的十二個門徒，賜給他們權柄驅趕邪靈和醫治疾病，十二使徒分別是西門、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、雅各、達太、西門、猶大。

耶穌吩咐他們不要到外族人那，要到以色列人那裡對他們宣告天國已經臨近了，也要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人痊癒，還要趕鬼，白白得到的也要白白失去。耶穌要他們不要帶錢，也不要帶替換的衣服，別人的款待也不要推辭，因為做工的人理當得到供應。

去到那個城市或村莊，要尋找配的起的人，進到他們家去給他們祝福，那一家如果不接待你們，不聽傳講的信息，就跺掉腳上的塵土，在審判那天，所多瑪、蛾摩拉的遭遇的比那城還好。耶穌派他們出去，像把羊送到狼群中間，耶穌要他們像蛇一樣機敏，像鴿子一樣馴良，並要他們當心，因為他們會被送上審判庭在會堂被鞭打，這個時候可以把耶穌的事告訴統治者和不信的人，不用擔憂該講什麼，因為上帝會在恰當的時候給他們恰當的話。因為說話的不是你們，而是你們的父藉著你們的靈說話。

那時兄弟要出賣兄弟，父親要出賣兒女，他們會因為跟從耶穌被萬民憎恨，他們如果在一座城遭到迫害，就逃到另一座城去，在走遍以色列各城以前，耶穌已經回來了。學生不會超越老師，奴僕也不會高過主人，如果耶穌身為一家之主被稱為鬼王，何況是他的家庭成員呢？然而不要害怕那些威脅他們的人，時候將到，所有秘密都會被揭開，所有耶穌暗自告訴他們的話，在天亮都要向外宣揚。

不要懼怕那些想要傷害肉體的人，因為他們不能傷害靈魂，只要懼怕上帝，因為祂能把肉體跟靈魂帶到地獄，假如天父不許可，那連一根頭髮都不會掉到地上。

凡在世人面前公開承認耶穌的，在天父面前耶穌也會承認他，如果不承認的，耶穌也不會承認他們。耶穌來地上不是帶來和平，而是帶來刀劍。要使人與父親對抗，女兒與母親對抗，敵人就是家裡的人。如果愛父母愛子女過於愛耶穌，就不配作屬他的人，如果拒絕背起十字架，緊緊抓著自己的生命，也不配作屬他的人。

凡接待他們的，就是接待耶穌，就是接待天父，如果接待先知，就是接待代表上帝說話的人，就會得到先知的獎賞，就算把一杯水給微不足道的門徒，也會得到獎賞。